[Tháng 6] Sĩ tử và phụ huynh nô nức dâng hương cầu may tại Văn Miếu Quốc Tử Giám trước kì thi THPTQG

Văn Miếu Quốc Tử Giám là một di tích lịch sử và văn hóa quan trọng tại Hà Nội, Việt Nam. Đây được coi là biểu tượng của nền giáo dục truyền thống và trí tuệ Việt Nam. Dưới đây là một tóm tắt về lịch sử của Văn Miếu Quốc Tử Giám:

Lịch sử hình thành và phát triển Văn Miếu Quốc Tử Giám

1. Thời Lý (1070 – 1225):
   • Năm 1070: Văn Miếu được xây dựng dưới thời vua Lý Thánh Tông, ban đầu là nơi thờ Khổng Tử, Chu Công và Tứ phối (bốn học giả nổi tiếng của Nho giáo).
   • Năm 1076: Quốc Tử Giám, trường đại học đầu tiên của Việt Nam, được thành lập dưới triều vua Lý Nhân Tông. Ban đầu, Quốc Tử Giám chỉ dành cho con cháu hoàng tộc và quý tộc.
2. Thời Trần (1225 – 1400):
   • Quốc Tử Giám mở rộng và đón nhận cả con cái của thường dân có thành tích học tập xuất sắc. Trần Minh Tông đổi tên Quốc Tử Giám thành Quốc học viện.
3. Thời Lê (1428 – 1527):
   • Quốc Tử Giám phát triển mạnh mẽ, trở thành trung tâm giáo dục hàng đầu của cả nước. Nhà Lê mở rộng và sửa chữa Văn Miếu nhiều lần, thêm nhiều công trình kiến trúc mới như Khuê Văn Các, các bia Tiến sĩ để vinh danh những người đỗ đạt trong các kỳ thi Nho học.
4. Thời Nguyễn (1802 – 1945):
   • Văn Miếu Quốc Tử Giám tiếp tục được bảo tồn và tu bổ. Nhà Nguyễn vẫn coi trọng giáo dục Nho học, dù đã bắt đầu du nhập các tư tưởng và phương pháp giáo dục phương Tây.

Kiến trúc Văn Miếu Quốc Tử Giám

Văn Miếu Quốc Tử Giám bao gồm nhiều công trình kiến trúc như:

Khu vực 1: Từ Cổng Văn Miếu đến Đại Trung Môn

• Cổng Văn Miếu: Là cổng chính, xây dựng theo kiểu tam quan với ba lối đi, hai bên có bia Hạ mã yêu cầu mọi người xuống ngựa khi qua cổng.
• Đại Trung Môn: Cửa giữa lớn nhất dẫn vào khu vực thứ hai.

Khu vực 2: Từ Đại Trung Môn đến Khuê Văn Các

• Khuê Văn Các: Biểu tượng của Văn Miếu, được xây dựng vào năm 1805. Khuê Văn Các là một gác nhỏ bằng gỗ sơn son, bốn mặt có cửa sổ hình tròn, mái lợp ngói.
• Sân phía trước Khuê Văn Các: Thường được dùng để tổ chức các sự kiện văn hóa, giáo dục.

Khu vực 3: Từ Khuê Văn Các đến Đại Thành Môn

• Hồ Thiên Quang: Một hồ nước lớn tạo cảnh quan và làm mát không gian.
• Bia Tiến sĩ: 82 tấm bia đá được dựng từ năm 1484 đến năm 1780, ghi tên những người đỗ đạt trong các kỳ thi Tiến sĩ từ thời Lê đến thời Nguyễn. Mỗi tấm bia đặt trên lưng một con rùa đá, biểu tượng của sự bền vững và trường tồn.
• Đại Thành Môn: Cửa dẫn vào khu vực chính của Văn Miếu.

Khu vực 4: Khu vực Đại Thành

• Đền thờ Khổng Tử và Tứ phối: Nơi thờ Khổng Tử và bốn học giả nổi tiếng của Nho giáo. Đây là nơi linh thiêng nhất trong Văn Miếu, được thiết kế theo phong cách truyền thống với các bức hoành phi, câu đối.
• Nhà Bái Đường: Nơi các sĩ tử thường đến để dâng lễ trước khi bước vào kỳ thi.
• Hậu đường: Nơi thờ Chu Công và các bậc tiên hiền Nho học Việt Nam.

Khu vực 5: Khu vực Thái Học

• Nhà Thái học: Trước đây là nơi học tập và giảng dạy của các học giả. Hiện tại, đây là nơi tổ chức các sự kiện văn hóa, giáo dục quan trọng.
• Tháp chuông và tháp trống: Hai công trình nằm hai bên nhà Thái học, tạo nên sự cân đối và trang nghiêm cho khu vực này.

Vai trò và ý nghĩa khi tới Văn Miếu Quốc Tử Giám

Văn Miếu Quốc Tử Giám không chỉ là một di tích lịch sử mà còn là biểu tượng của tinh thần hiếu học và tôn vinh trí tuệ của người Việt. Đây là nơi tổ chức các sự kiện văn hóa, giáo dục và là điểm đến của nhiều sĩ tử và du khách trong và ngoài nước.

Ngày nay, Văn Miếu Quốc Tử Giám vẫn giữ vai trò quan trọng trong việc giáo dục và phát huy truyền thống học tập của dân tộc. Các hoạt động như dâng hương cầu may trước kỳ thi, tham quan và tìm hiểu lịch sử, văn hóa tại đây giúp thế hệ trẻ nhận thức rõ hơn về giá trị của tri thức và giáo dục.